1918年股票配资哪家好，杭州虎跑寺。
一个39岁的男人，剪掉了长发，换上了僧袍，法号弘一。
在此之前，他叫李叔同——中国近代最才华横溢的艺术家之一。诗词、书法、篆刻、音乐、戏剧、绘画，样样精通，样样顶尖。他是中国第一个把油画引进来的人，第一个用五线谱教音乐的人，第一个演话剧的人。日本留学时，他是上野美术学校最出色的中国学生。回国后，他是浙江两级师范最受欢迎的先生。
然后他出家了。
消息传出来，整个文化圈都震惊了。朋友不理解，学生不理解，两个妻子不理解。
他到底经历了什么？
一、天才少年的另一面
李叔同1880年生于天津，父亲是银行家，家底殷实。他从小聪明过人，七八岁读经史，十几岁工诗词。但他不是那种循规蹈矩的乖孩子。
十几岁的时候，他经常跑到戏园子听戏，还跟名伶杨翠喜传出绯闻。家里人管不住，干脆给他娶了媳妇，想让他收心。
收了吗？没有。
1905年，妻子生下孩子不久，他东渡日本留学。在日本，他又跟一个叫雪子的姑娘在一起了。不是逢场作戏，是真感情——他回国的时候，把雪子也带回来了。
他在上海的日子，用他自己的话说："二十文章惊海内，毕竟空谈何有。"文章写得再好，也不过是纸上谈兵。话是这么说的，可他的日子过得很热闹——诗酒唱和，花前月下，朋友们都觉得他活得快意潇洒。
但只有他自己知道，热闹的底下，一直是空的。
二、那个转折点
1916年，李叔同36岁。
这一年他在浙江一师教书，夏丏尊是他的同事。有一天，夏丏尊提到一篇日本杂志上的文章，讲的是"断食"疗法——通过短期断食来净化身心。
李叔同来了兴趣。1916年底，他利用寒假去虎跑寺试了断食。断食了十七八天，他觉得身心前所未有地清净。
但断食本身不是关键。关键是他在虎跑寺看到了什么——他看到了出家人的生活。
那些僧人每天诵经、打坐、劳作，粗茶淡饭，布衣芒鞋。没有诗酒，没有掌声，没有交际，什么都没有。
换作别人，可能看一眼就走了。但李叔同看进去了。他后来回忆说，看到那种生活，心里"有一种说不出的感动"。
这个感动，不是"哇，这种生活好酷"的冲动，是"我一直在找的东西，也许就在这里"的确认。
回学校之后，他开始吃素、读佛经、跟僧人往来。1918年，他正式在虎跑寺剃度出家。
三、最难的一封信
出家这件事，最难的不是剃头，是跟俗世告别。
他的日本妻子雪子，从上海赶到杭州，在寺门外站了很久。她请人传话，想见李叔同一面。
李叔同没有见。
他让人带出了一封信。信里写什么，至今没有完整公开。只知道其中有一句话："做这样的决定，非我薄情寡义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。"
雪子看着信，问了一个问题："弘一法师，请告诉我，什么是爱？"
据说弘一法师的回答是："爱，就是慈悲。"
这个故事传了很久，有人说是真的，有人说是编的。但不管是真是假，它抓住了弘一法师一生的核心矛盾：慈悲是不是无情？放下是不是逃避？
他的回答，用了一辈子来给。
四、出家后的弘一法师
出家后的弘一法师，做了两件事：持戒和弘律。
持戒，就是严格遵守佛教戒律。他选的是佛教戒律最严的律宗——这个宗派在清朝以后几乎断了传承，因为规矩太严，没人受得了。
弘一法师受得了。
他一天只吃一顿饭，过午不食。一件僧袍穿几十年，补了又补，补丁摞补丁。别人请他写字，他用毛笔写，从不浪费一张纸，写剩的纸裁下来留着下次用。出门坐船，别人给他订好舱位，他退掉换最便宜的。
他不是做给别人看。他就是这么活的。
有个故事：他的一把雨伞用了二十多年，破得不像样了，有人要给他换一把新的。他说："还能用。"
二十多年的雨伞，还能用吗？他说能用，那就是能用。他的"能用"标准跟别人不一样——能挡雨就行，好不好看不在考虑范围内。
弘律，就是研究、整理、传播律宗的戒律典籍。他花了大量时间校注律宗经典，把几近失传的律宗重新梳理清楚。后人称他为"重兴南山律宗第十一代祖师"——凭一己之力，把一个快死掉的宗派救活了。
五、临终四字
1942年，弘一法师在泉州圆寂，终年63岁。
临终前，他写下了四个字："悲欣交集。"
这四个字，是他一生最精炼的总结。
"悲"——悲什么？悲世间苦，悲众生迷，悲自己这一世的缘分终有尽时。
"欣"——欣什么？欣佛道可期，欣律宗重兴，欣这一世的修行没有白来。
"交集"——悲和欣不是分开的，是同时存在的。就像他这个人一样——一半风流一半苦行，一半入世一半出世，一半深情一半决绝。
他不是放下了感情才出家的。他是带着感情出家的，然后用一辈子的修行，把感情变成了慈悲。
这不是无情，这是更深的有情。
六、他到底经历了什么
回到标题的问题：弘一法师到底经历了什么？
他没有经历过什么大灾难——没有被冤枉入狱，没有破产，没有被抛弃。他的出家，不是被逼的，是主动选的。
他经历的，是一场漫长的内心觉醒。
从少年时代的纵情声色，到青年时代的热闹繁华，再到中年之后的寂静修行——他走了一个完整的圆。他试过了"有"的滋味，然后选择了"无"。不是因为"有"不好，是因为他发现了比"有"更深的东西。
那个东西，叫"慈悲"。
弘一法师用他的一生证明了一件事：真正的放下，不是没拥有过。是拥有过、体验过、看透了，然后选择放下。
没有拥有过的放下，叫逃避。拥有过之后的放下，叫觉悟。
他从一个风流浪子，变成了一个苦行高僧。这两个人不是对立的，是同一个人在不同阶段的样子。没有前面那个李叔同，就不会有后面那个弘一法师。
"悲欣交集"——悲的是放不下，欣的是终于放下了。这不矛盾股票配资哪家好，这就是人生。
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